在部编本五年级下册第二单元中，分别从四大名著中选了四篇文章，我对于如何讲它，一直有个疑惑？因为以前（人教版中）我是一课一课的讲的，效果并不好，直到我听了一位专家的建议，我才醍醐灌顶，噢，可以把它们连在一起讲！
先来看看它们的作者是什么年代的？《水浒传》施耐庵（1296 — 1370），大约元末明初 ;《三国演义》罗贯中（1330 — 1400）大约元末明初洪武年间; 《西游记》吴承恩（1 501 — 15 82）明代; 《红楼梦》曹雪芹（171 5 — 1763）清代 。看它们的作者是什么年代的，明白产生在什么年代了。据说施耐庵还是罗贯中的师父，尽管历史记载不多，但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初，二人曾先后参加张士诚起义。
《红楼梦》由脂砚斋评点。红学界的普遍观点认为脂砚斋是曹雪芹的平生挚友或是曹氏家族里熟悉曹雪芹的人，也有观点认为，脂砚斋原是曹雪芹的红颜知己。由于最早的几个抄本的书名，都带有“脂砚斋重评”字样，也就有了《脂砚斋重评石头记》（亦称《脂砚斋评点红楼梦》）的版本留传后世。此版《红楼梦》搜集了脂砚斋各种评点本上的所有评语，集珍珠于一匮，藏荟萃于一壸，如此，既可以见其所批之全貌，又可以互相参阅校考。
《三国志演义》由毛宗岗评点。三国是中国历史上最为激荡的一段时期，群英荟萃，人材辈出，《三国志演义》作为这一时期人物故事的形象刻画为世人广为传颂。康熙年间一部署名毛宗岗序始氏批评的《三国志演义》问世，其他各种版本逐渐为之音咽声消，相继被其淹没和取代。从此流传于世的，便只是毛批《三国志演义》版本，连舞台上所演的各种三国戏也都取材于毛氏一书。毛评《三国志演义》的另一重大成就，就是将全书的框架由原来的二百四十回奠定为一百二十回。虽然在此之前，《李卓吾批评三国志》版本也改成了一百二十回，但只是仓促合并，没有脱掉原来荒芜杂乱的“胎气”。而毛评《三国志演义》最艰难也是最难得的地方，是对世面上所流传的各种版本，做了一番深入细致的深究详考，然后经过推敲审核最终加以增删修订。毛氏父子所评定的《三国志演义》已成为最普遍流行的正宗本。
《水浒传》由金圣叹评点。《水浒传》因金圣叹而名声远扬，而金圣叹也因批评《水浒传》为天下人所尽知。金圣叹有鉴于《水浒传》各种版本的丛芜杂乱，对该书进行了一次大手术。除了文字上的千锤百炼和对于诗歌的梳理，他以“东都施耐庵”的名义编写了一篇《自序》。文章言语清秀隽逸，旨趣儒雅恬淡，使其更为蔚然壮观。金圣叹对于《水浒传》的最大功劳还在于“腰斩”一事。为了挽救《水浒传》后半截败笔招致的重大损失，他毅然决然地将招安后的五十回书全部截去，到梁山泊群雄聚义便戛然而止。为了不使结尾处显得收场过于紧迫急促，金圣叹又于临终时补写了两首慢慢腾腾的七言律诗续在后边，借以平缓读者仍然激烈跳动的思维脉搏；并且使全书首尾相顾，前后关联。金圣叹的这一大创举，为世代文人学者所赏识和赞服。
《西游记》由李卓吾评点。这部小说由于奇幻绝伦、神异诡变，故而成书后翻版的本子甚多，为之作批注者也不少。然而批得最早、影响最大的是李卓吾的《评点西游记》。李卓吾是一位卓越的文艺批评家，开我国小说、戏剧批评的先河。《西游记》创作中的一切闪光之处，皆于李卓吾的评点文字中点化出来，书中那位无所不能的齐天大圣孙悟空的一切神奇，亦在评点中点化出来。因此，李评本可谓是阅读这部神话小说的一个最好的“通天眼”，一根拨亮智慧神灯的金针。
